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    用泥塑記錄鄉愁

    劉裕國
    2024年10月08日09:38 | 來源:人民網-《人民日報海外版》
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      走進四川省仁壽縣方家鎮哨樓村,這里的村史館獨具特色,館內以欽齋泥塑表現風土人情和鄉賢人物,形式新穎生動,參觀的游客絡繹不絕。

      欽齋泥塑誕生于哨樓村,是川派泥塑的杰出代表。欽齋泥塑傳承人李長青是80后,土生土長的哨樓村人。見到李長青時,他正在村史館忙個不停。村史館建設時,他是設計者,村史館開放后,他當義務講解員。用泥塑講述村史、記錄鄉愁,源自他心中的夢想。

      仁壽縣毗鄰峨眉山,自古雕刻造像之風興盛。李長青生在一個延續了200多年的泥塑世家。他的父親李永貴繼承了祖傳的好手藝,其泥塑作品成為村里人家壽宴、嫁娶的必備禮品。

      李長青從小就愛到田埂上玩泥巴,用泥巴捏小人、做玩具。10多歲時,他的泥塑作品在縣教育局組織的藝術比賽中獲獎。

      上中學時,李長青跟喜歡美術的同學一道尋訪鄉村周邊的摩崖造像,學習、臨摹古代作品。1995年夏天,他看了一部對他影響至深的電影《泥人常傳奇》。整整一個暑假,他待在家里,照著電影里的泥塑作品捏出兩大箱泥人。

      2001年,李長青考入四川美術學院,次年到雕塑系進修。在這里,他見到了經典泥塑作品《收租院》原件,跟隨作品主創王官乙、龍德輝教授學習。他珍分惜秒,勤學苦練。除了修完四川美術學院雕塑系課程,他還游學于川渝各所高校,從陶藝、攝影、文學、編導等專業中吸取對泥塑藝術有益的養料。此后,他的足跡遍布全國多地泥塑產區、石窟、廟宇、道觀、博物館等,探訪、學習中華大地上的經典泥塑作品。

      2008年,李長青回到家鄉,在父親手把手指導下,系統學習欽齋泥塑傳統技法?!案赣H的泥塑區別于美術學院里的西式雕塑藝術,依靠中國人的審美直覺來創作,是‘心塑’?!崩铋L青說。

      泥塑的第一步是備料。大熱天,李長青頭頂烈日,駕車駛進田間空地,選擇可塑性好、無雜質的黏土,一鏟一鏟裝上車,拉回工作室。

      接下來是練泥。將泥土放在太陽下曝曬,曬干后砸細成末,然后過篩,加水,和勻,存放一個冬天,開春再取出,用木槌反復砸打,叫作“醒泥”。同時往泥中加入棉絮,讓兩者充分融合。

      做大型泥塑需要搭骨架,傳統做法是用木料榫卯組合而成。

      然后是“開相”。在李長青看來,老藝人所說的“開相”比現代泥塑工藝中的“造像”有著更深的含義,不僅是塑造外在形象,更強調精神層面的“相”。李長青注重細節刻畫,力求線條流暢,形神兼備。

      泥塑做好后,放在陰涼處風干。最后是上色,將水性顏料調水融合,在干透的泥坯上畫出人物膚色、服飾,配上道具。過去先輩主要用植物顏料和礦物顏料,或者用不同顏色的泥土進行組合“替色”,還嘗試過用石灰水作白色,用鍋底灰加米湯作黑色。

      李長青忠實于傳統用色,在創作中巧用泥土本色來表現。每到一個地方,他都留心收集不同顏色的泥土,陜西白鹿原、西安兵馬俑坑附近工地、江西景德鎮等地,都留下了他收集泥土的足跡。他用三蘇祠的灰色泥土,制作出充滿書卷氣的蘇東坡塑像。創作《鄉村戲班》時,他用眉山本地黃泥塑造主體,用眉山紅泥制作戲班主角的手絹,用本地觀音土制作白色的牙齒。

      李長青認為,欽齋泥塑要吸收中國傳統造型藝術的精華,如書法、國畫、石雕等,既要有中國味、有民族性,也要有時代感。他近年創作的《四川老茶館》《理發》《磨剪刀》《書先生》《鐘馗出巡》等代表性作品,彰顯了這些創作理念。

      《四川老茶館》中的家具用傳統榫卯工藝制成,還借鑒國家級非遺眉山竹編的工藝技巧來制作椅子?!短投洹返姆椫谱魑樟颂账嚰记?,先將陶泥制成片,然后覆在人物表面,增加了飄逸靈動感。作品《齊白石》在進行面部、服飾妝彩時,采用了中國傳統工筆畫的著色技巧。

      李長青的泥塑作品多次在大賽中獲獎?!洱R白石》獲第九屆中國海峽兩岸(莆田)工藝品金獎、中國工藝美術“百花獎”優秀獎,《鄉村戲班》《掏耳朵》先后獲中國美術家協會陶藝委員會主辦的第四屆、第五屆中國西部陶藝雙年展優秀獎,2019年,《鄉村戲班》再獲四川省文藝最高獎“巴蜀文藝獎”。

      2017年,李長青和父親李永貴被評為眉山市非物質文化遺產項目欽齋泥塑代表性傳承人。李長青還當選中國民間文藝家協會第十次全國代表大會代表,獲得第六屆“四川省農村手工藝大師(雕塑類)”“四川省鄉村文化和旅游能人”稱號。

      2020年,仁壽縣決定打造哨樓村村史館,推動鄉村文旅融合發展。當時,李長青已在眉山市開設欽齋泥塑工作室,受到地方政府邀請,他欣然返鄉,全身心投入村史館的策劃與建設。

      村史館序廳浮雕墻展示12名鄉賢人物塑像,人物造型各異,或安然端坐,或凜然挺身,凸顯了各自的身份特征和精神氣質。這些雕塑用哨樓村的紫色泥土制成,色彩質樸,質感溫潤,采用了圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻等藝術手法,栩栩如生。

      村史館第二展廳的鹽文化浮雕展現鹽井架和鹽場,復原了古代哨樓村制鹽的火熱場面。第三展廳再現了解放軍進軍大西南途經哨樓村的場景。軍隊威武雄壯,群眾熱情歡迎,軍民魚水情表現得淋漓盡致。

      村史館中的泥塑讓村民們倍覺親切。一名村民說:“用本地泥巴塑本土鄉賢,講村史故事,巴適(四川方言,意為合適)得很哦!”

      近年來,李長青致力于泥塑文化傳播,到四川多所學校、公園、博物館等開展非遺講座和展演活動,累計達200余次。2023年暑假期間,他與地方政府合作開設的非遺公益課很受歡迎,吸引游客1000余人次。

      古老的欽齋泥塑,承載著鄉村文化,在新時代的鄉村綻放出耀眼光彩。

    (責編:袁菡苓、高紅霞)

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