●經過發掘，考古人員厘清老龍頭墓地的布局、墓葬形制和隨葬器物組合特征，出土7000多件（套）器物，為周邊地區青銅時代文化譜系和年代研究提供了標尺和參照系

　　●新一輪考古發掘，再次展現出老龍頭墓地尚馬之風興盛、較具特色的葬俗、獨特的信仰傳統等豐富文化內涵

　　●老龍頭墓地的發現與研究，不僅實證西南地區古代各民族交流交往交融的歷史，為鑄牢中華民族共同體意識提供考古支撐，還生動闡釋了中華文明的突出特性

　　1月12日，2024年度全國十大考古新發現初評啟動。其中，四川資陽濛溪河遺址群和鹽源老龍頭墓地入選初評名單。

　　2024年3月，鹽源老龍頭墓地入圍2023年度全國十大考古新發現終評，今年再次參評全國十大考古新發現，將揭曉遺址的哪些重要價值？

　　西南地區青銅時代標尺性墓地

　　老龍頭墓地位于涼山州鹽源縣，2020年4月至今，由成都文物考古研究院與四川省文物考古研究院、涼山彝族自治州博物館、鹽源縣文物管理所組成的聯合考古隊，對該墓地進行了第四次搶救性發掘。此次發掘，出土了中國第一輛三輪青銅馬車模型和中國第一套完整的青銅腰機等重要文物，展現了鹽源盆地青銅文化的魅力。

　　“老龍頭墓地分布于一條東西向的山梁之上，核心面積約1.2萬平方米。”鹽源老龍頭墓地考古項目負責人、成都文物考古研究院副院長周志清介紹，目前完成發掘面積約4500平方米，清理墓葬2042座、殉馬坑1個。“這是西南地區目前分布最為密集，也是發現墓葬數量最為集中的青銅時代墓地。”

　　經過發掘，考古人員厘清老龍頭墓地的布局、墓葬形制和隨葬器物組合特征，出土7000多件（套）器物，以陶器和銅器為主。考古人員還發現，老龍頭墓地的墓葬文化發展序列綿長而未斷裂，時代從商末一直延續至西漢早期，文化發展脈絡清晰。“它完整而系統地構建了鹽源盆地商代晚期至西漢早期的青銅文化年代框架與文化序列，為周邊地區青銅時代文化譜系和年代研究提供了標尺和參照系，是西南地區青銅時代標尺性墓地。”周志清表示。

　　展現出豐富的文化內涵

　　老龍頭墓地自20世紀80年代被發現后，便被譽為四川繼三星堆和金沙遺址后的第三大青銅發現。但是，長期以來，其重要性未被世人關注。

　　新一輪考古發掘，再次展現出老龍頭墓地豐富的文化內涵——

　　尚馬之風興盛。除象征墓主人身份與地位的以馬頭為代表的殉牲和大量馬具外，墓葬出土器物中還有很多包含馬元素，比如馬車、青銅馬、打緯刀、鼓風管等。周志清介紹，隨葬殉馬和馬具的習俗多見于中國北方和歐亞草原地區，鹽源盆地的尚馬之風是西南地區青銅時代受北方草原文化影響最為突出的印記。“馬還是當地社會精英的重要標識物，象征墓主生前的社會地位和財富。”

　　鑄匠墓是老龍頭墓地較具特色的葬俗，出土了石范、鼓風管、卵石、澆包或礦石等固定組合的隨葬品。據介紹，老龍頭墓地鑄匠墓從商代末期一直延續至戰國，是西南地區青銅時代同類墓葬發現最為集中的墓地。鑄匠墓的發現，實證鹽源青銅器系當地鑄造，為西南地區青銅時代冶鑄技術系統研究提供了重要的資料。

　　此外，雙馬神、太陽崇拜等代表老龍頭墓地獨特的信仰傳統，以人獸為主題的枝形器是老龍頭墓地最具特質的青銅文化元素，也是該墓地最具辨識度的器物。雙馬神是此類青銅枝形器最為常見的主題，而枝形器反映出老龍頭族群獨特的喪葬習俗和信仰崇拜，是中國古代傳統神樹崇拜與來自歐亞草原雙馬神崇拜相結合的產物。周志清表示，枝形器體現的同樣是太陽崇拜。“老龍頭墓地中，隨處可見太陽崇拜的元素，如枝形器上的雙鳥拱日、銅鏡上的四鳥繞日等。”

　　生動闡釋中華文明的突出特性

　　兩次參評全國十大考古新發現，老龍頭墓地的價值獲業界肯定。專家認為，以老龍頭墓地為代表的鹽源青銅文化，是青銅時代中國西南地區和北方地區民族交往交流交融的歷史產物與典范。

　　據介紹，老龍頭墓地受到歐亞草原青銅文化、中國北方青銅文化、西戎文化、中原文化、滇文化乃至東南亞地區青銅文化等的多重影響。多元文化元素匯集于鹽源盆地，耦合形成獨具特色的老龍頭青銅文化，體現了鹽源盆地的文化“熔爐”作用。老龍頭墓地的發現與研究，不僅實證了西南地區古代各民族交流交往交融的歷史，為鑄牢中華民族共同體意識提供考古支撐，還生動闡釋了中華文明的突出特性。

　　優越的區位和資源優勢及“洼地效應”，形塑了老龍頭墓地獨樹一幟、兼收并蓄、多元一體的青銅文化特征，是中國西南山地青銅文明的典范。周志清介紹，老龍頭墓地的發掘是研究青藏高原東部多元文明的交匯、融合以及演進的關鍵鑰匙，具有極高的學術價值。“鹽源青銅文化的獨特性、復合性、多元性特征，生動再現中國古代西北與西南各族交往交流交融的歷史，豐富中國古代多元一體格局文化內涵，維護了中國歷史與文化的整體性與共同性。”（四川日報全媒體記者 吳曉鈴）

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